Keuskupan Sibolga

Ket Foto: Setelah berkali-kali kecurian…  pembangunan pagar pastoran yg tertunda dilanjutkan.

Minggu, 23 Maret 2025

Minggu Prapaskah  III 

Lukas 13: 1 - 9

Ada orang yang dijauhi oleh teman sekantornya karena sifatnya suka menunda-nunda. Mulai dari menunda janji, menunda membayar hutang. Suatu hari dia berkata mau bertobat dan MENGHAPUS SIFAT MENUNDA! Maka temannya memberikan buku tips menghilangkan sifat menunda. Langsung ia terima buku itu dan berkata:" terima kasih kawan saya ambil buku ini, tapi nanti kalau sudah ada waktu saya baca ya?" "menunda adalah akar dari segala penyesalan"


Injil Lukas hari ini mengisahkan: “dua kematian tragis: orang-orang Galilea, dibunuh Ponsius Pilatus lalu darahnya dicampurkan dengan darah binatang. Dan kematian 18 orang di Yerusalem  tertimpa menara rubuh dekat kolam Siloam”. Orang-orang  saat itu menganggap bahwa semua itu adalah akibat dosa-dosa masa lalu korban tersebut. 

Saudara-saudari terkasih, Yesus dengan tegas menolak anggapan orang di masa itu. Bencana atau kecelakaan bukanlah suatu hukuman, melainkan suatu per-ingatan. Bagi Yesus yang mengenaskan bukan cara orang mati tetapi bila orang mati dalam keadaan tidak bertobat. Tetapi JIKALAU KAMU TIDAK BERTOBAT, KAMU SEMUA AKAN BINASA DENGAN CARA DEMIKIAN! (Luk 13: 5) Apa yang membuat orang sulit bertobat? Suka menunda! Menunda-nunda itu kadang memang nikmat, tetapi hasilnya selalu penyesalan. Tuhan memberkati.

(Ditulis oleh Rm. Adytia Peranginangin, OCarm. Pastor Paroki St. Yohanes Penginjil, Pinangsori)

Luo Migu Föna Paskah Si – 3

Fombaso I     : 2 Moz 3: 1-8a. 13-15

Fombaso II    : 1 Kor 10: 1-7a. 10-12

Injil                 : Luk 13: 1-9

INJIL

Turia Somuso Dödö khö Yesu Keriso nisura Luka

Me luo da'ö, so niha sanutunö khö Yesu sanandrösa ba niha Galilaia, nifabunu'ö Wilato, me lafasömba'ö wasömbata ba nomo Lowalangi, irege faruka ndrora ba ndro wasömbata andrö khöra. Imane khöra Yesu : "Hadia miwai da'ö dandra, wa abölö ebua horö niha Galilaia andrö moroi ba horö niha Galilaia bö'ö, me no göna ira da'ö ? Tenga simanö. Uŵa'ö khömi : Na lö mifalalini gera'erami sa, ba oi simanö wa'atekikomi dania. Ma si feleŵalu niha andrö, simate ba Ziloa, me ilangögö ira malige. Hadia miwai da'ö dandra, wa abölö ebua horöra moroi ba niha bö'ö, si so ba Yerusalema ? Tenga simanö. Ba Uŵa'ö khömi : Na lö mifalalini gera'erami sa, ba oi simanö wa'atekikomi dania." Ba Iŵa'ö gamaedola andre : "So samösa zokhö töla marafala, nitanö ba kabu nagu khönia. Möi niha andrö mangalui bua marafala andrö, ba lö nisöndrania. Andrö imane ba zohalöŵö ba kabu nagu : Hiza, no tölu fakhe ae möido ba da'e wangalui bua marafala andrö, ba lö nisöndragu. Obö döla geu andrö ! Hadia guna so ia ba da'e?  Alimagö danö khönia!  Imane sohalöŵö ba kabu andrö : He ama, akha auri döfi tö geu andre. Da'ufasui wogao tanö ba ulölö mbörönia. Ma'atö mowua ia ba ndröfia. Ba na lö'ö, hana na öfa'obö'ö ia."

Erönua:

LOWALANGI ANDRÖ BA NO FA’OMASI BA NIHA SAMALALINI ERA’ERA

Samuza maökhö, so samösa razo safaito sangila wa arakhagö mate ia. So datölu khönia ndraono sitola tobali sanohugö dadaoma wa’arazo andrö khönia. Ena’ö atulö wanuyu salahinia andrö, i’andrö ba ndraononia, “Haniha zoya mamaelungu niha, da’ö dania zitobali sanohugö dadaoma wa’arazonia”. Mofanö nono sia’a möi ia mamaelungu niha, b aero falukha ia ba niha, iwa’ö ba niha: “Fayafaya manö wa so Lowalangi andrö!” Ato niha sanimbagö ya’ia me so wa’aboto ba dödö ba niha wa so Lowalangi. Ba gafuriata, mangawuli manö ia sifao fa’abu dödö. Simanö göi nono tatalu, mangawuli manö sifao fa’abu dödö me ero falukha ia ba niha da’ö niwa’önia, “Ami wamalua horö!” Lö faduhu dödö niha da’ö me aboto ba dödö niha wa horö andrö zolohe niha ba wa’amate. Fabö’ö nilau nono siakhi, ero falukha ia ba niha samati isofu: “Heza lumalö’ö?” Ato niha sanema, “möi ba gosali” ma “möi ba sekola wangandrö”, irege iwa’ö: “Ah, Sokhi sibai lagumi”. Hiza, aefa wanofu da’ö imane: “hadia so zui mahemolu wangandrö ba gosali ma ba sekola wangandrö andrö?” Me latema wehedenia andrö ira niha samati lawa’ö “so”, imane khöra: “aine ua, fahuhuo ita sabata. So satö zui mahemolu wangandrö andrö”.  Ba gafuriata, ato niha selungu me lamane tödöra “fakhamö, so zui satö mahemolu” ma lawa’ö: “dania zui”. Ba da’e arörö dödö niha ba wanguma’ö “dania” olifu ira wamati irege me irugi inötö zamösana, olifu ira wamalalini era’era.

Bakha ba wombaso sisara andre nihalö moroi ba zura Moze si dua, tefarongogö hewisa gangi’ilata andrö ni’ila Moze. So galitö ba hiza lö akhozi. Ba meno irugi zinga nahia andrö Moze, awena aboto ba dödönia wa Lowalangi sogaoni ya’ia da’ö. Ba da’e sindruhu I’oroma’ö haniha zindruhunia ia Lowalangi andrö. Lowalangi andrö ba no Yahwe, Lowalangi Gaberahamo, Lowalangi Giza’aki, ba Lowalangi Yakobo. Lowalangi andrö göi ba no Lowalangi sahakhötödö samondrongo ngaröngarö dödö soiNia ba sangalui lala ba wangeheta soiNia moroi ba wa’abu dödö andrö.

Fehede Waulo andrö bakha ba wombaso sidua, sindruhu te’oroma’ö hewisa wolumö’ö Lowalangi Iraono Gizara’eli andrö. Fanöröra asi zukhu ba folumö’ö lawuo andrö no sambua fanasa ba wahasambua wefao khö Moze. Fanöröra tanö simate andrö göi, sindruhunia no sambua tandra ba wamalalini era’era ba fanasa andrö no sambua ndrela wamohouni. Fefu zalua andrö sindruhunia no tobali tandra wa’ahakhö dödö Lowalangi ba soiNia samalalini era’era, hewa’ae ba gafuriata oya niha si lö nasa faduhu tödö khö Lowalangi.

Amaedola Yesu andrö bakha ba wombaso turia somuso dödö sindruhunia no tola tobali ösi wombaso turia somuso dödö andrö. Hadia mbörö? Hewa’ae hawa’ebua horö niha, lö manö nasa tola mulawa wa’ebua wa’ahakhö dödö Lowalangi andrö. Amaedola zohalöwö andrö solaunasa obula ba mbörö zinanö andrö ena’ö mowua, no sambua tandra wa lö mamalö ibe’e nasa ginötö ba wamalalini era’era andrö Lowalangi ba niha gulidanö.

Sitölu ngawua wombaso andre edöna i’oroma’ö wa Lowalangi andrö ba no fa’omasi. Fa’omasi Lowalangi andrö ya’ia wa’ahakhö dödö si lö mo’aetufa ba niha samalalini era’era. Ba wamalalini era’era andrö, ni’anemai’ö ba böi simane ba dumaduma andrö sanguma’ö “dania zui”. Böi so wa’arörö dödö me lö ta’ila ginötö abdrö. Fatua so ginötö mu’anemai’ö wamalua famalalini era’era andrö. Ba gafuriata, fanörö inötö föna paskah andre no amaedola wanörö tanö simate ba wamalalini era’era. Ba wanörö tanö simate andrö sindruhu böi mangiwa dödö wa Lowalangi andrö lö faröi ia ba wolumö’ö. Ba hiza ya’aro dödö wa dozi samalalini era’era, isödra wa’ahakhö dödö Lowalangi me Lowalangi andrö no fondrege zahakhötödö. Ba wa’ahakhö dödöNia andrö lafotöi ia “LOWALANGI ANDRÖ BA NO FA’OMASI”. (Ditulis oleh Kat. Ingatan Sihura, S.Ag)

Ket Foto: Rm. Adel OCarm menyambut umat yang datang mengaku dosa di Stasi Sihapas II

Senin, 17 Maret 2025

Pekan II Prapaskah 

Lukas 6: 36 - 38

Suatu hari di restoran di Jerman dua sahabat dari Indonesia bertemu. Karena perjumpaan yang membahagiakan ini mereka memesan sangat banyak makanan sehingga tersisa banyak. Saat pulang ia heran karena mendapat denda. Maka ia berkata: “bukankah  kami sudah bayar semua makanan? Kenapa di denda? Kemudian petugas dari dinas sosial dihubungi dan menjawab: “UANG MEMANG MILIK KALIAN TAPI SUMBER DAYA ALAM INI MILIK BERSAMA. ADA BANYAK ORANG LAIN DI DUNIA YANG KEKURANGAN. KALIAN TIDAK PUNYA HAK UNTUK MENGHAMBURKAN SUMBER DAYA ALAM INI, PESAN HANYA YANG SANGGUP KALIAN MAKAN !”. "Alam memberikan secara gratis, tetapi tidak bisa dijadikan alasan untuk mengeskploitasinya"

Injil hari ini sarat makna akan ungkapan Yesus: “Hendaklah kamu murah hati, sama seperti Bapamu adalah murah hati” (ayat 36).  Apa artinya bagi para pengikutnya untuk bersikap penuh belas kasihan? Hal ini dijelaskan oleh Yesus dengan dua kata kerja: “mengampuni” (ayat 37) dan “memberi” (ayat 38).

Saudara-saudari terkasih, Ukuran belas kasih ada pada kayu Salib Kristus yakni ukuran tanpa ukuran, pengampunan yang merangkul semua, sesama dan semesta. Kalau kita cermati dengan seksama, ada logika ilahi yang bisa kita praktekkan di masa prapaskah ini: “apa yang kita terima dari Tuhan, itu sama dengan memberi kepada saudara kita, dan apa yang kita berikan kepada saudara kita, itu sama dengan menerima dari Tuhan!”. Tuhan memberkati.

(Ditulis oleh Rm. Adytia Peranginangin, OCarm. Pastor Paroki St. Yohanes Penginjil, Pinangsori)

Ket Foto: bersujud mohon restu orang tua dan mertua dalam upacara pernikahan di Gereja

Sabtu, 15 Maret 2025, Sabtu 

Pekan I Prapaskah 

Matius 5: 43 - 48

Alkisah seorang menantu sangat membenci ibu mertuanya, karena omongannya sering menyakitkan hati. Ia ingin meracuni mertuanya. Tapi racun yang diberi tukang obat butuh waktu dan berkelanjutan diberi, agar tidak kentara kematiannya. Maka sang menantu mendekati sang mertua hari demi hari, menonton bersama, ngobrol bersama, makan bersama agar ia bisa memberi racun secara simultan. Tapi apa terjadi? malah membuat sang menantu menjadi akrab  dengan mertua. Ia lantas kembali ke tukang obat, minta penawar racun yang ia beri selama ini. Sang tukang obat berkata: “obat yang kamu beri selama ini bukan racun, sebab racun sebenarnya ada di dalam hatimu dan kamu sudah menyembuhkannya.

Dalam Bacaan Injil hari ini Yesus mengajak para murid-Nya untuk menjalankan perintah kasih. Yesus mengatakan: “Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu.” Ini sebuah perintah dan bukan pilihan. Setiap murid Yesus harus melakukan hal ini dengan sungguh-sungguh. 

Saudara-saudari terkasih, Anda tidak bisa mengasihi dengan sempurna dengan kekuatan anda sendiri, tetapi sebagai anak-anak Allah hal itu mungkin. Sehingga segala perlakuan kita terhadap pribadi lain dilakukan dalam kesatuan dengan Allah. Dan Yesus sendiri mengajari kita:  "Ampunilah kesalahan kami seperti kami pun mengampuni yang bersalah kepada Kami.” Tuhan memberkati.

(Ditulis oleh Rm. Adytia Peranginangin, OCarm. Pastor Paroki St. Yohanes Penginjil, Pinangsori)

Di pagi yang diselimuti mendung tipis, nampak 2 mobil memasuki halaman parkir Kantor Keuskupan Sibolga. Rupanya kami kedatangan tamu dari Malang, Jawa Timur, jauh-jauh datang untuk menemui Mgr. Fransiskus Sinaga di kantor Keuskupan pada hari Jumat, 14 Maret 2025. Mereka adalah Pimpinan umum ALMA, Sr. Sesilia Suratmi ALMA didampingi Sr. Marta Neka ALMA, Sr. Shinta Dey ALMA dan Rm. Adi CM sebagai penasehat rohani ALMA.

Ket Foto: “Boras si pir ni tondi” acara simbolis adat batak untuk memperteguh atau menguatkan hati. 

Jumat, 14 Maret 2025

Pekan I Prapaskah

Matius 5: 20 - 26

Setelah pertengkaran hebat. Suami istri akhirnya pisah ranjang. Namun di hari ke-2 sang suami menyesal dan ingin damai dengan istrinya. Melalui HP sang suami kirim pesan: “Istriku marilah kita berdamai.” Mendapat pesan itu sang istri membalas: “Coba Kamu lempar piring ke tanah!!! Seperti itulah hati seorang wanita. Kalau sudah pecah  berkeping mustahil disatukan!". Lalu sang suami langsung menelepon istrinya: “Istriku sudah kulempar piring plastik yang di dapur kita ke tanah ternyata tidak pecah.” Maka sang istri menjawab: “Ya sudah kalau begitu mari kita damai.” 

-"Jangan buang waktu Anda dalam kemarahan, penyesalan, kekhawatiran, dan dendam. Hidup ini terlalu singkat untuk tidak bahagia".- (Roy T. Bennett)

Dalam Injil Injil hari ini kita diperdengarkan: “Di bawah Hukum Musa berlaku peraturan: 'Jika kamu membunuh, kamu harus mati.' Namun, Aku berkata bahwa setiap orang yang marah kepada orang lain pantas dihukum. Setiap orang yang menyebut orang lain 'kafir', pantas diseret ke pengadilan.

Saudara-saudari terkasih, Yesus mengajarkan bahwa akar penyakit yang sama dibalik membunuh dengan menghabiskan nyawa seseorang, maupun membunuh dengan menghancurkan reputasi seseorang. Keduanya datang dari hati yang membenci serta memusuhi orang lain. Ironisnya, penyakit ini tidak hanya terjadi di dunia bisnis dan politik, tetapi juga di dalam keluarga dan gereja. Mari kita membebaskan diri dari akar dosa dengan membawa hati yang damai ke manapun kita berada. Tuhan memberkati.

(Ditulis oleh Rm. Adytia Peranginangin, OCarm. Pastor Paroki St. Yohanes Penginjil, Pinangsori)

Ket Foto: Seorang anak meminta agar mencuci kaki ibunya sebagai tanda cinta-baktinya sebagai anak 

Kamis, 13 Maret 2025

Pekan I Prapaskah

Matius 7: 7 - 11

Seorang pemimpin ibadah  kesulitan meminta sumbangan umat untuk perbaikan Gereja. “Saudara-saudari yang dikasihi Tuhan Yesus, kita sedang dalam kesulitan. Perbaikan atap gedung ini kita perlu dana Rp. 4 juta lebih. Siapa yang ingin menyumbang Rp. 100.000,- per orang, silakan berdiri!” Pada saat itu juga ia langsung memimpin umat menyanyikan  lagu: “INDONESIA RAYA”. Sehingga seluruh jemaat terpaksa berdiri…. dan dana janji iman yang terkumpul lebih dari 4 juta rupiah. 

Injil hari ini  berisi sebuah pencerahan “antara sikap, sekaligus identitas hubungan-hubungannya”: barangsiapa meminta, menerima; barangsiapa mencari, mendapat, dan barangsiapa mengetok, pintu dibukakan. Ini semua dimungkinkan terjadi karena hubungan anak-bapa yang telah terjalin."

Saudara-saudari terkasih,  tampaknya sederhana antara meminta dan menerima. Namun, meminta dalam konteks ini kiranya adalah meminta “atas nama” Yesus. Ini tidak berarti menggunakan Nama-Nya seolah-olah itu adalah rumus ajaib, melainkan mengajukan doa yang memiliki Amin di dalam Kristus, yakni, menanggapi keberadaan-Nya dan keberadaan kita. Doa permintaan adalah suatu ujian, karena meminta dalam nama Yesus adalah doa yang diucapkan Yesus sendiri: “terjadilah padaKu menurut kehendakMu.”  Tuhan memberkati.

(Ditulis Rm. Adytia Peranginangin, OCarm. Pastor Paroki St. Yohanes, Pinangsori)