Keuskupan Sibolga

 

Fombaso I     : Sirakhi 3:17-20.28-29

Fombaso II    : Heberai’o 12:18-19.22-24a

Injil                 : Luka 14:1a.7-14

 

Turia Somuso Dödö khö Yesu Keriso nisura Luka 

Me luo da'ö, möi Yesu ba nomo zalaŵa warizai'o manga. Lahaogö sibai wangosisi'ö Ya'ia niha si so ba da'ö. Me no Ifaigi, wa lafahulö naha nifosumange ira tome, Ibe khöra wamahaö, Imane: "Na lakaoni ami ba walöŵa, böi midadao ba naha nifosumange. Börö ma so nikaoni niha andrö sabölö nifosumange moroi khöu. Börö da'ö, i'ondrasi ndra'ugö sogaoni ya'ami andrö ba imane khöu: Bologö dödöu, so dome sangiagö naha andre. Awena si fao fa'aila möi ndra'ugö mudadao furi. Na lakaoni ami ba watomesa, abölö sökhi na mudadao ami ba nahia tanö furi. Ena'ö na i'ila ndra'ugö sokhö omo andrö, imane khöu: Fa'ese'ö ba naha sabölö sökhi andre, talifusö! Awena tefosumange ndra'ugö föna dome bö'ö andrö fefu. Börö me fefu niha sangebua'ö ya'ira, da'ö ni'ide'ide'ö dania. Ba niha sangidengide'ö ya'ira, da'ö Ifolakhömi dania Lowalangi." Aefa da'ö Imane Yesu khö zokhö omo sogaoni Ya'ia ba watomesa: "Na ökaoni niha wemanga ba zilaluo ma ba zibongi, böi kaoni ndra si fahuwu khöu ma ira talifusöu ma si tenga bö'ömi ma si fahatö omo khömi sikayo. Börö me lakaoni göi dania ndra'ugö ba ötema zulö. Na fatome ndra'ugö, kaoni niha si numana, niha sagaböda, niha sombuyumbuyu ba niha si lö hörö. Tefahowu'ö ndra'ugö, börö me tebai lasulöini dania khöu wa'asökhi dödömö andrö. Lowalangi dania zanulöni khöu fa'asökhi dödömö andrö, ba ginötö te'orifi mangawuli niha satulö andrö."-  

Simanö duria somuso dödö khö Zo'aya ya'ita, Yesu Keriso.-

 

FANGIDENGIDE’Ö TANDRA NIHA SAMATI 

So dombua maedomaedo sasese sibai la’oguna’ö satua föna. Maedomaedo andrö ya’ia huwa go’o ba ngalai wakhe. Huwa go’o andrö ba no bagabaga, no mosindro ba ba gafuriatania, i’oloi’ö angi. Ngalai wakhe andrö, ba no a’uzö’uzö, no andrö ba na atoru ia, aekhu ya’i ba mbörönia. Asese lafake wamaedo andre satua föna ba wanegu iraono si töra fa’akaliru, ba tötönafö zatua ena’ö hulö simane fakhe andrö, itugu mo’ösi ba itugu molo’ö, tenga itugu mukawa misa.

Taroma li Lowalangi nirongoda ba ngaluo migu andre, idönia’ö ita ba wangidengide’ö ya’ita tanö föna Lowalangi ba tanö föna niha. Lö guna ta’alui lakhömi wa’aniha, mendrua manö ba wangalui fanuno moroi ba niha. Hiza i, töra moroi ba da’ö i'andrö khöda Yesu ena’ö ta’agö nahia tanö furi andrö ba na mamuala ita ena’ö ba niha si lö tola manulöni khöda hadia nifaluada khöra. Me ba zimanö tefolakhömi ita, ba tenga moroi ba niha tasöndra lakhömi andrö ba hiza no moroi khö Lowalangi samösa.

Fanofu khöda zamösana, hewisa ita wamalua fangidengide’ö andrö föna Lowalangi ba föna niha? Yesu ono Zirakhi andrö ba zurania tasöndra wehede wanguma’ö “böwö si sökhi”. Böwö si sökhi andrö siföföna sibai oroma ia ba mbuabua, irege so ba gamaedola khöda zanguma’ö: “ha amuata nifaigi ba niha, ba ha buabuania nitöngöni”. Fa’asökhi gamuata ba buabua andrö, mosikhala ia ba wehede ba ba wahuwusa ba nawö.

Buabua simanö da’ö dania ba gafuriata tetötöi buabua niha samati. Da’ö zedöna ifa’ema ba wombaso andrö ba niha Heberai’o. Börö wolo’ö Ndraono Gizara’eli andrö dania wa latema zulö ya’ia wondrugira banua Lowalangi sauri andrö ba hili Ziona. Ya’ita göi si no soi nifili Lowalangi andrö si lö tola lö’ö ta’olohia’ö mbuabua fangidengide’ö andrö. Ba wolo’öda göi dania tasöndra wa’auri si lö aetu andrö. Ya lö mamalö, ena’ö famati ni’okhögöda andrö itugu simane fakhe andrö situgu mo’ösi ba itugu so khöda wangidengide’ö. Amen. (Ditulis oleh Kat. Ingatan Sihura, S.Ag)

 

 

Minggu Biasa XXII, 31 Agustus 2025

Perjamuan Kerajaan Allah

Sirakh 3:17-18.20.28.29;

Mazmur 68.4.5ac.6.7b.10-11

Lukas 14,1,7-14

*************************************

Adalah kisah mengenai Albert Einstein, manusia terpintar yang pernah hidup di dunia ini. Dia selalu berpindah tempat untuk memberikan ceramah mengenai teori baru yang ditemukannya, yaitu Teori Relativitas (Semua yang ada di dunia ini tidak ada yang tetap, tetapi relatif). Di setiap perjalanannya, Einstein selalu ditemani oleh sopir pribadinya.

Setelah mendengarkan pokok ceramah yang sama dari Einstein, sopirnya berkata kepada Einstein, “Saya sungguh-sungguh tahu dan mengerti semua isi teori yang Tuan ajarkan. Apakah bisa Tuan, kita bertukar posisi? Tuan menjadi sopir dan saya menjadi penceramah dan akan bertindak sebagai seorang ahli!

Einstein tidak keberatan. Sopirnya bertindak sebagai seorang imuwan, sedangkan dia menjadi seorang sopir. Dengan penuh keyakinan, sopir memasuki ruangan ceramah. Semua peserta berdiri untuk memberikan hormat kepadanya. Dia sangat bangga  menerima penghormatan itu. Selama acara ceramah berlangsung, sopir ini menjelaskan Teori Relativitas Albert Einstein dengan sangat baik.

Kini tiba saatnya sesi tanya jawab. Seorang pendengar mengajukan pertanyaan yang sangat sulit dijawab oleh sopir ini. Untungnya, sopir ini tidak kehilangan akal. Dengan tenang dia menjawab, “Pertanyaan Anda terlalu sederhana. Sopir pribadi saya bisa menjawab pertanyaan itu.” Sopir itu pun memberikan kesempatan kepada Einstein, Ilmuwan sesungguhnya yang bertindak sebagai sopir untuk menjawab pertanyaan peserta.

***************

Sang sopir berlagak hebat. Dia congkak, tidak tahu kelemahan dan keterbatasan dirinya. Dia berusaha menjadi orang penting. Dia tidak tahu di manakah tempatnya yang sesunggunya. Dia beruntung, karena Einstein, atasannya tidak mempermalukan dan menjatuhkannya martabatnya di hadapan umum.

Sikap congkak, berlagak hebat dan memposisikan diri sebagai orang penting sangat tampak dalam kehidupan kaum Farisi. Sebagai pemuka rahani bangsa Yahudi yang mengetahui banyak hal mengenai Kitab Suci, memiliki gambaran yang jelas mengenai orang-orang yang akan duduk semeja dengan Abraham dalam Kerajaan Allah dan pengajar kebenaran, mereka memandang diri lebih tinggi dan lebih terhormat dari orang Yahudi lainnya. Mereka sangat yakin dengan kedudukan mereka dan menempatkan diri sebagai orang penting di hadapan kelompok bangsa Yahudi lainnya. Mereka merasa berhak untuk memilih tempat duduk sesuai dengan keyakinan mereka berkenaan dengan kedudukan dan kehormatan mereka dalam masyarakat Yahudi.

Yesus sungguh-sungguh memperhatikan cara orang Yahudi, terutama orang Farisi memilih tempat dalam perjamuan pesta. Mereka selalu memilih tempat yang terhormat. Yesus pun mengingatkan mereka dengan memberikan patokan umum yang harus dilakukan pada saat menghadiri pesta perjamuan Kerajaan Allah:

o   Kalau seseorang mengundang engkau ke pesta perkawinan, janganlah duduk di tempat kehormatan.

o   Janganlah berlagak di hadapan raja, atau berdiri di tempat para pembesar. Karena lebih baik orang berkata kepadamu: Naiklah ke mari, daripada engkat direndahkan di hadapan orang yang mulia (Ams 25,6-7).

Nasihat Yesus ini sangat tepat, namun sering disalahmengerti dan disalahartikan. Kebanyakan kita berpikir bahwa Yesus menasihati kita untuk berhati-hati, bersikap sederhana, rendah hati daripada kelak dipermalukan! Ini bukan pikiran Yesus. Yesus menegaskan ajaran-Nya ini karena Dia melihat orang Yahudi berebutan untuk mendapatkan tempat kehormatan. Ketika memandang adagan dan tingkah laku duniawi orang-orang Yahudi ini, Yesus langsung berpikir mengenai Perjamuan dalam Kerajaan Allah. Buktinya adalah penegasan-Nya sendiri, “Orang yang meninggikan diri akan direndahkan oleh Allah, bukan oleh manusia. Orang yang merendahkan diri akan ditinggikan oleh Allah”.

Inti ajaran Yesus ini bukanlah nasihat biasa untuk tidak menonjolkan diri supaya tidak dipermalukan, melainkan mengenai peristiwa yang terjadi di masa yang akan datang: Kita akan direndahkan atau ditinggikan oleh Allah.

o   Orang yang meninggikan diri adalah orang-orang yang sungguh-sungguh yakin bahwa dia berhak atas tempat kehormatan dalam pesta perjamuan Kerajaan Allah.  Orang-orang demikian sungguh-sungguh yakin bahwa dia benar di hadapan Allah sehingga harus menduduki tempat kehormatan dalam perjamuan agung Allah.

o   Orang yang merendahkan diri adalah orang-orang yang sungguh-sungguh sadar bahwa dirinya bukanlah orang kudus di hadapan Allah. Orang demikian hanya yakin bahwa Allah sungguh-sungguh baik dan kebaikan Allah inilah yang akan menguduskan dirinya. Orang demikian juga yakin bahwa dia juga tidak berhak atas dirinya sendiri sebab seluruh dirinya adalah miliki Allah.

Allah adalah Pemilik dan Pengundang Tunggal Perjamuan Agung itu. Adalah pasti bahwa kita semua diundang oleh Allah. Namun sangat aneh apabila kita yang diundang yakin akan hak dan kedudukan kita dalam Kerajaan Allah. Apabila kita yakin akan hak dan kedudukan kita dalam kerajaan Allah, kita tidak akan diizinkan untuk masuk ke dalam perjamuan pesta abadi Allah. Apabila kita memandang diri kecil, tidak berarti di hadapan Allah, Allah akan menempatkan kita pada tempat yang layak di hadapan-Nya.

Ingatlah:

Di mata Allah, tidak ada orang VIP dan tidak ada orang gembel. Allah mencintai semua ciptaan-Nya dengan kasih yang tidak terhingga. Karena itu, celakah kita apabila kita menganggap diri VIP di hadapan Allah. Di mata Allah kita layak menjadi orang VIP apabila kita rela merendahan diri, tidak memandang diri rugi ketiga melakukan perbuatan-perbuatan baik untuk kebaikan orang lain yang membutuhkan

Kisah ini dibentangkan Yesus ketika Dia bergerak menuju Yerusalem. Dia mengarahkan diri-Nya ke Yerusalem sebagai manusia yang paling hina. Karena itu, Allah meninggikan Dia di atas segalanya. Dia yang sungguh-sungguh merendahkan diri-Nya dalam sejarah manusia akhirnya menjadi Tuhan yang dihormati oleh alam semesta dan segenap manusia.

Kita juga akan menjadi orang VIP di hadapan Allah apabila kita mengikuti jalan Yesus, menghidupi ajaran Yesus dan melakukan pekerjaan Yesus: Pekerjaan Yesus adalah pekerjaan cinta; melakukan hal yang baik dalam semangat cinta. Apabila kita mencintai sesama dan berbuat baik terhadap kepada mereka, kita pasti memiliki tempat yang layak di hadapan Allah. Marilah kita lakukan pekerjaan Yesus dalam kehidupan kita dengan saling mencintai, saling melayani, saling menerima kekuarangan dan keterbatasan serta saling mengampuni dan melayani.

 

Selamat Bermenung...

Salam Kasih...

 Buona Domenica!

Dio Ti Benedica!

 

Alfonsus Very Ara, Pr

 

 

 

Minggu Biasa XXI/C/II

Salib Mengikuti Yesus

Yesaya 66:18-21; Mazmur 117.1.2. Ibrani 12:5-7.11-13

Lukas 13:22-30, 24 Agustus 2025

*************************

 

Pada suatu hari, seorang pemuda, salesman buku ditugaskan oleh agennya untuk menjual buku di pelosok desa. Ketika melihat seorang petani sedang bersantai di atas kursi goyang di serambi rumahnya, sang salesmen itu mendekatinya dengan gaya yang meyakinkan. Sang salesmen buku itu angkat bicara, ”Tuan, saya mempunyai sebuah buku yang akan memberikan banyak masukan kepada tuan bagaimana cara bertani, seratus kali lebih baik daripada yang tuan lakukan saat ini.”

Mendengar ceramah panjang dari sang salesmen buku, si petani tidak bereaksi; dia tetap bersandar santai di atas kursi goyangnya. Namun, beberapa saat kemudian, si petani berhenti bergoyang dan memandang sang salesmen itu dengan tatapan yang mendalam sambil berkata, ”Anakku, saya sama sekali tidak membutuhkan buku dan ceramahmu. Saya sudah tahu bagaimana cara bertani sepuluh kali lebih baik dari apa yang sekarang yang saya lalukan. Jika engkau sudah mengetahui seratus kali cara bertani  dan apa yang engkau lakukan jauh lebih baik dari apa yang saya lakukan saat ini, mari…tunjukkan kepandaianmu di ladangku.”

Mendengar ucapan itu, sang salesmen merasa malu dan tanpa pamit mulai menjauh dari rumah si petani itu.

 

***********************

Menjadi seorang petani yang baik dan sukses, tidak cukup hanya dengan mendengar, membaca, menghafal dan menguasai ilmu-ilmu pertanian mutakhir yang canggih, tetapi harus ditunjukkan melalui praktek penerapan ilmu di ladang. Kenyataan sungguh berbicara: banyak orang yang mengetahui dan menguasai ilmu pertanian yang canggih, namun hanya sebatas ilmu.. hasilnya nol koma kosong sebagaimana sang salesmen dalam kisah tadi.

 

o   Banyak orang Indonesia yang mengetahui dan menguasai Ilmu menanam padi yang baik, namun kenyataannya Indonesia selalu mengimport beras dari luar negeri.

o   Banyak orang Indonesia menguasi ilmu hukum, namun hanya mampu mencetak para pelanggar hukum yang brutal dan tidak berperikemanusiaan.

o   Banyak kaum kristiani yang fasih menghafal dan melafal ayat-ayat Kitab Suci, namun peri hidup mereka sama sekali tidak mirip dengan malaikat, tetapi justru menjadi setan dalam Gereja dan masyarakat.

o   Banyak kaum kristiani yang menguasai isi ajaran iman, setia datang ke gereja, namun hidupnya tidak lebih baik dari setan.

o   Banyak juga kaum imam dan kaum berjubah yang mengetahui dan memeditasikan ayat-ayat Kitab Suci, mendalami spiritualitas kudus, namun hidup mereka tidak jauh lebih baik dari kaum farisi.

 

Jika dianalogkan dalam kehidupan beriman, saya menegaskan: Menjadi manusia yang baik tidak cukup hanya dengan mendengar, mengetahui dan menguasai ajaran-ajaran moral yang baik; ajaran tentang kebaikan, melainkan harus mampu mewujudkan pengetahuannya tentang kebaikan dalam tindakan hidup yang nyata. Apalagi menjadi orang Katolik yang sejati…sangat sulit; sebab tidak cukup hanya dengan mendengar dan menghafal ajaran-ajaran Kristus, tetapi harus mampu mewujudkan ajaran kasih Kristus dalam tindakan hidup.

 

************************

Injil Minggu ini mengingatkan kita, para pengikut Kristus bahwa sesungguhnya gelar, sebutan dan pengetahuan kita tentang Kristus dan ajaran-Nya bukanlah jaminan uatama bagi kita untuk masuk ke dalam alam keselamatan; dikenal oleh dan tergabung dalam kawanan pengikut Kristus. Injil menegaskan: “Jangan mengira bahwa mereka yang telah makan dan minum bersama Tuhan dan telah mendengarkan pengajaran-Nya di lapangan, di kota, akan dengan sendiri-Nya bisa masuk ke dalam rumah-Nya, sebaliknya, mereka akan mendengar ucapan ini, ”Aku tidak tahu kamu dari mana, enyalah dari hadapan-Ku kamu sekalian yang melakukan kejahatan.”

Undangan untuk masuk ke alam keselamatan Allah tidak cukup hanya dengan mendengar dan mengetahui ajaran-ajaran yang ditawarkan Allah, tetapi menuntut kerja keras, yaitu mewujudkan buah pengetahuan iman kita akan Allah dalam tindakan yang nyata. Pintu yang harus dilalui menuju alam keselamatan sangat sempit sehingga menuntut setiap undangan untuk berkerja keras; mengerahkan segala kekuatannya untuk meraih apa yang didambakan.

Bagaimanakah usaha yang harus dilakukan; jalan dan pintu sempit manakah yang harus dilalui untuk meraih keselamatan? Makan dan minum (mengenal) dengan Yesus saja tidak cukup. Kerajaan Allah harus diperjuangkan hingga tuntas dengan kreativitas yang tinggi dan usaha yang gigih sebab harus diraih melalui pintu yang sempit. Untuk memahami betapa sempitnya pintu itu, kita cukup mengingat persyaratan dan tuntutan yang diajukkan kepada seorang kaya yang ingin masuk dalam kehidupan kekal.

 

o   Pertama, untuk mencapai kehidupan kekal, pintu sempit yang harus dilalui adalah melaksanakan perintah Allah. Ini adalah perkara yang sungguh berat. Diakui bahwa banyak di antara kita yang sungguh menguasai ajaran kasih Allah, namun nyatanya, kita sungguh jatuh-bangun untuk melaksanakan perintah Allah dalam kehidupan harian kita.

 

o   Kedua, kita dituntut untuk menjual segala harta milik, memberikan hasil penjualan kepada orng miskin dan datang mengikuti-Nya. Jalan ini sungguh sempit dan sulit. Hanya sedikit orang saja yang berani, mau dan mampu melewatinya. Orang lebih suka memilih jalan yang luas, enak, gampang. Hal ini dapat dimengerti, ketika orang kaya mendengar tuntutan itu, ia menjadi sedih karena sangat kaya. Dia tidak rela melepaskan harta miliknya. Baginya jalan yang ditunjuk Yesus sangat sukar, dan pintu yang harus dilaluinya sangat sempit.

 

Jalan (Yoh 14:6), pintu (Yoh 10:9) sesungguhnya merujuk pada pribadi Yesus sendiri. Jika dikatakan bahwa jalan menuju kebahagiaan itu sempit, sukar, sama saja dengan mengatakan bahwa untuk mengikuti-Nya sangat sukar, berat dan penuh tantangan. Menjadi murid-Nya merupakan suatu kebanggaan, namun serentak dengan itu juga merupakan beban dan salib.

o   Dalam kehidupan pribadi-keluarga, suami-istri diharuskan hidup bersama dengan partnernya sehidup-semati, sampai hayat meninggalkan badan…betapa beratnya menjalani hidup bersama.

o   Para pengikut Kristus tidak diperbolehkan melakukan aborsi, kendati buah kandungannya berasal dari tindakan perkosaan. Tuntutan ini memperlihatkan betapa sempit, sesaknya pintu yang disediakan Kristus bagi pengikut-Nya sehingga tidak semua orang mau dan mampu melewatinya dengan selamat.

 

Walaupun demikian, Kristus tetap memberikan semangat:

 

o   ”Masuklah melalui pintu yang sempit”

o   “Berjuanglah untuk masuk melalui pintu yang sesak itu.”

 

Allah memberikan tawaran kepada semua orang yang diundang-Nya dan serentak dengan itu juga Allah memberikan tantangan yang menutut manusia untuk senantiasa berjuang dan bergumul. Dalam proses itu, terkadang manusia bersemangat, namun ada kalanya menemukan kegagalan dan kekecewaan.

 

Pengalaman Petrus menjadi ilustrasi bagi kita:

 

o   Dia hampir tenggelam di danau karena kurang percaya;

o   Dia salah memahami arti kemesiasan Yesus sehingga dia dilarang untuk mewartakan Yesus.

o   Dia jatuh tertidur, tidak ikut berjaga, ketika Sang Guru berada dalam sakrat maut.

o   Namun Petrus terus berjuang untuk mengalahkan kelemahannya.

o   Petrus tidak segan-segan mengakui kesalahannya; Petrus kembali melewati jalan yang sempit, pintu yang sesak sehingga Yesus memberikan kepadanya kedudukan dan martabat yang tinggi di antara umat-Nya.

 

Begitu juga dengan keberadaan orang kudus dalam gereja…Mereka tidak dilahirkan kudus. Mereka berjuang dan bergumul untuk mempertahankan kesetiaan dan kesanggupan mereka dalam meniti jalan yang sesak dan sempit.

 

*********************

 

Paus Yohanes Paulus I yang memimpin Gereja Katolik hanya tiga puluh tiga hari selalu bercerita mengenai tiga Kardinal terpopuler di Vatikan. Ketika cardinal ini meninggal dan dalam waktu yang bersamaan berada di gerbang surgawi.

Petrus menjumpai mereka dan memohon maaf karena dia sangat sibuk. Petrus mempersilahkan mereka untuk menunggu di kursi-kursi yang ada. Mereka menunggu dan menunggu, namun tidak hal istimewa yang terjadi. Tiba-tiba seorang nyonya mudah nan cantik jelita yang bergaun indah tiba di gerbang surgawi. Petrus mempersilahkan nyonya itu masuk. Para Kardinal merasa heran dan salah seorang di antara mereka mengeluh, “Tampaknya status dan kebesaran kita di Vatikan tidak mampu membuka pintu-pintu di istana surgawi ini”.

Setelah menunggu dalam kurun waktu yang lama, Petrus menjumpai para Kardinal dan berkata kepada mereka, “Apabila yang mulia berkenan, saya akan menjelaskan persoalan nyonya mudah itu. Dia adalah seorang puteri milioner terkemuka. Dia mengelilingi Eropa dengan Meresedes yang diberikan ayahnya untuk memberikan bantuan kepada orang yang miskin dan menderita. Dia tinggal bersama mereka. Namun, dia mengalami peristiwa naas. Dia meninggal seketika itu juga di tempat kejadian. Jutaan kaum papa miskin mendengar berita kematiannya melalu siaran televise dan radio dan membaca di Koran. Mereka sangat terpukul. Peristiwa kematian itu mengingatkan kematian diri mereka sendiri. Karena kejadian itu semakin banyak orang yang bertobat dan kembali kepada Allah dibandingkan dengan pertobatan yang dihasilkan oleh buku-buku atau pun kotbah-kotbah Anda bertiga. Nyonya mudah ini menghantar lebih banyak jiwa untuk kembali kepada Allah daripada yang dilakukan Anda bertiga. Perbuatannya lebih kuat berbicara mengenai imannya daripada kotbah-kotbah Anda.”

 

 

Buona Domenica..

Selamat Bermenung...

Salam Kasih...

Dio Ti Benedica...

 

 

Alfonsus Very Ara, Pr